不许离婚的国家是哪里

       菲律宾：法律与信仰交织下的婚姻牢笼

       菲律宾是全球人口最多的以天主教徒为主体的国家之一，其超过百分之八十的人口信仰天主教。这一深刻的宗教背景直接塑造了其独特的婚姻家庭法律制度。一九八七年，菲律宾颁布了现行的《家庭法典》，该法典明确废除了此前法律中关于民事离婚的条款。自此，除了针对已皈依伊斯兰教的穆斯林公民（他们适用《穆斯林属人法》，该法允许在一定条件下离婚），菲律宾的普通公民在法律上失去了通过民事程序离婚的途径。

       对于婚姻陷入绝境的夫妇，法律提供的唯一出口是“婚姻无效”宣告或“合法分居”。婚姻无效的法定理由极其有限且证明困难，主要包括：一方在结婚时未达法定年龄或心智不全；存在重婚；通过欺诈、胁迫或严重误解而结婚；一方患有严重且不可治愈的性病或存在心理无能，导致无法履行婚姻的基本义务。申请婚姻无效的程序如同一场漫长的法律战役，需要耗费大量时间、金钱聘请律师，并收集强有力的证据，整个过程可能持续数年。即便成功，其法律后果也与离婚不同，意味着这段婚姻在法律上被视为从未存在过。

       合法分居则仅允许夫妻在法律上分开居住并终止共同生活义务，但不解除婚姻关系，双方均不得再婚。这种制度安排带来了诸多社会问题，许多无法负担漫长法律诉讼的民众，尤其是女性，可能长期困于不幸甚至暴力的婚姻中而无法解脱。尽管近年来菲律宾国内推动离婚合法化的社会运动与立法呼声日益高涨，并已有相关法案在国会讨论，但来自保守宗教团体和政客的强大阻力，使得离婚合法化进程举步维艰，全国性的民事离婚制度至今仍未建立。

       梵蒂冈：神圣圣事不可拆散的教义核心

       梵蒂冈城国作为一个以天主教教廷为统治中心的政教合一国家，其法律体系完全建立在《天主教法典》基础之上。在天主教教义中，由已受洗信徒所缔结的有效婚姻，被尊为七大圣事之一，象征着基督与教会的结合，其本质是永久、排他且为生育子女而设立的盟约。因此，一项有效完成的圣事性婚姻被认为是“不可拆散的”，任何人间权威都无权解除。

       在梵蒂冈及全球天主教会内部，处理失败婚姻的正式途径并非离婚，而是通过教会法庭进行“婚姻无效”调查。这一程序旨在审查婚姻缔结之时是否存在根本性缺陷，以至于该婚姻从未达到教会法所规定的有效婚姻标准。常见的宣告无效理由包括：缺乏结婚合意（如一方因受胁迫而同意）、有意排除婚姻的固有属性（如拒绝生育或拒绝婚姻的永久性）、或因严重心理问题导致无法承担婚姻基本责任。整个过程由教会法专家主导，调查严谨而繁琐。只有获得婚姻无效宣告，当事人才能在教会内被视为自由身，并获得再婚的宗教许可。需要明确的是，这绝非对已存在婚姻的“解除”，而是对婚姻无效状态的“确认”。

       马尔他骑士团：一个特殊的准国家案例

       除了菲律宾和梵蒂冈，拥有“准国家”地位的马尔他主权军事骑士团也值得一提。该组织拥有联合国永久观察员实体地位，发行自己的护照、邮票和货币。骑士团的法律体系同样基于天主教原则，其成员（骑士和女骑士）若为天主教徒，他们的婚姻也须遵守天主教关于婚姻不可拆散的教义。尽管其管辖范围仅限于成员，但这构成了另一个在特定群体内“不许离婚”的独特法律领域。

       宗教律法影响下的高门槛地区

       在全球范围内，还有一些国家的离婚制度深受特定宗教法影响，虽未绝对禁止，但设置了极高的实践门槛。例如，在沙特阿拉伯等一些奉行严格伊斯兰瓦哈比派教义的国家，离婚在法律上是被允许的，但其程序通常极度简化男性权利（如丈夫可通过“塔拉格”单方面宣称离婚），而女性若想主动离婚（称为“胡勒”或“法斯赫”），则必须满足极为严苛的条件，如证明丈夫阳痿、失踪多年或未履行赡养义务，且需经过复杂的司法程序。这种制度设计使得女性在事实上难以挣脱不幸婚姻，形成了另一种形式的、基于性别的不平等限制。

       社会影响与当代争论

       禁止或极端限制离婚的政策对社会产生了深远影响。支持者往往从宗教教义、家庭稳定和社会道德层面论证其必要性，认为这有助于维护婚姻的神圣性和家庭的完整。然而，批评者则指出，这忽视了个人自由与幸福，可能将人们，特别是女性和儿童，禁锢于充满冲突、虐待或冷漠的婚姻牢笼中，侵害其基本人权。在菲律宾等地，大量事实上的分居家庭、非婚生子女以及无法获得法律保护的单亲母亲，都揭示了这一政策的潜在社会成本。

       当前，全球化与世俗化思潮正不断冲击着这些传统堡垒。菲律宾国内的离婚合法化运动、天主教会内部关于婚姻牧灵实践的讨论，以及国际人权组织对相关国家的关切，都表明“不许离婚”这一法律或宗教现状，正面临着前所未有的挑战与反思。未来，这些国家或地区如何在坚守传统与回应现代人权观念之间找到平衡，将是一个持续观察的焦点。