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在全球范围内，某些特定国家与地区因受宗教信仰、传统法律体系或特殊文化背景的深刻影响，依然实行严格限制或完全禁止离婚的法律制度。这类地区主要集中于以宗教教义作为国家根本立法基础的区域。
梵蒂冈城国 作为全球面积最小的主权国家及天主教会的中心，其法律体系完全遵循《天主教教典》。在此地，婚姻被视作一项由天主所缔结的神圣圣事，具有不可解除的特性。因此，民事离婚的概念并不存在。若婚姻出现严重问题，当事人唯一可能寻求的救济途径是向教会法庭申请“婚姻无效宣告”，即证明该婚姻自始便未有效成立，但这并非法律意义上的离婚。 菲律宾 菲律宾是全球除梵蒂冈外，唯一一个在全国范围内禁止离婚的国家。其法律制度深受天主教教义影响，自1950年颁布的《民法典》以来，一直未赋予公民离婚的权利。尽管近年来社会存在改革呼声，并有有限的“婚姻解除”法案针对特定极端情况（如外国人与菲籍配偶离婚）进行讨论，但对绝大多数菲律宾公民而言，解除婚姻关系依然障碍重重。 部分基于伊斯兰教法的国家 在许多伊斯兰国家，离婚并非被绝对禁止，但其程序与理念同世俗国家迥异。男子的“塔拉格”特权使其相对容易解除婚姻，而女性若想发起离婚（称为“胡勒”或“法斯克”），则面临极其严苛的条件与复杂的司法程序，在实践中困难极大，从效果上看，对女性而言近乎禁止。全球法律体系的多样性在婚姻家庭法领域表现得尤为明显。尽管离婚在大多数现代国家已成为一项基本的法律权利，但仍有一些国家和地区基于深厚的宗教信条、古老的传统习俗或独特的政治结构，在法律上或事实上严格限制甚至完全禁止离婚，构成了全球婚姻制度中的特殊图景。
绝对禁止离婚的核心区域 此类区域将婚姻的不可解散性奉为法律核心原则，其背后往往有强大的宗教力量作为支撑。 首当其冲的是梵蒂冈城国。作为罗马天主教会的中心，其一切法律均以天主教教义为准则。根据教义，合法缔结且已圆房的婚姻是“神圣的契约”，任何人类权威都无法解除。因此，梵蒂冈不存在民事离婚制度。为解决破裂的婚姻关系，教会提供了“婚姻无效宣告”机制。该程序并非解除婚姻，而是经过严密调查后，宣布该婚姻因存在某些特定障碍（如一方缺乏结婚意图、心理无能、胁迫等）而从一开始就无效。这个过程复杂、漫长且结果不确定，与世俗离婚有本质区别。 在国家层面，菲律宾是一个突出的例子。该国约百分之八十以上的人口信奉天主教，教会的价值观深刻塑造了其法律体系。自1950年民法典生效以来，离婚一直未被合法化。虽然2019年通过的《穆斯林个人法典》允许菲律宾穆斯林群体依据伊斯兰教法离婚，但这并不适用于占人口多数的非穆斯林公民。目前，非穆斯林菲律宾人解除婚姻的唯一普遍途径是申请婚姻无效或法律分离。后者仅允许夫妻分居并解决财产及抚养问题，但不允许再婚，因此并非真正的离婚。 法律体系复杂且事实上极难离婚的地区 在这些地区，法律条文上或许存在离婚的可能性，但由于宗教律法的优先地位、苛刻的申请条件或歧视性的程序，导致离婚在实践中难以实现，特别是对于女性而言。 马尔代夫便是一个典型。这个伊斯兰国家理论上允许离婚，但整个过程极度偏向男性。男性可以通过简单宣布“塔拉格”来单方面离婚，而女性则必须向法院提出申请，并必须提供法律认可的极其严格的理由，如丈夫失踪多年、未能履行赡养义务或患有严重疾病等。证明过程困难，使得女性主动解除婚姻的尝试成功几率很低。 类似的情况也存在于其他一些奉行严格伊斯兰教法的国家或地区。在这些地方，女性的离婚权利受到极大限制，往往需要得到丈夫的同意或付出巨大的经济代价（如归还聘礼），使得离婚在事实上成为一种奢侈品或不可能的任务。 特殊政治实体与地区性限制 除了主权国家，世界上一些有特殊地位的政治实体或因独特文化传统而自治的地区，其婚姻法也独立于所属国家，并可能禁止离婚。 例如，位于意大利境内的主权实体马耳他骑士团，其法律体系与梵蒂冈相似，遵循天主教教规，不承认离婚。此外，全球一些由原住民社群自治的地区，其传统习惯法可能也不包含现代意义上的离婚概念，而是通过其他方式处理婚姻纠纷。 背后的动因与当代争论 禁止或严格限制离婚的法律，其根源通常可追溯至宗教教义将婚姻视为神圣不可侵犯的圣事或契约，认为其约束力超越世俗法律。此外，维护家庭作为社会核心单元的稳定、保护子女利益（尽管这一点存在巨大争议）以及保守的文化传统，都是支持维持现状的重要理由。 然而，这种制度在当代引发了巨大的人权争论。批评者指出，禁止离婚剥夺了个人，尤其是女性，脱离痛苦甚至虐待性婚姻、追求幸福的基本自由，可能导致她们长期陷入困境，并侵害其人格尊严与平等权。在菲律宾等地，改革法律、引入离婚制度的运动持续不断，支持者强调这是事关性别平等与个人权利的关键议题。 综上所述，“国外哪里不能离婚”这一问题，答案指向的是一个由宗教律法、传统文化和独特政治结构交织而成的复杂领域。这些地区的做法与全球离婚自由化的主流趋势形成鲜明对比，凸显了法律与文化多样性及其带来的深刻人权挑战。
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